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Shōshinge – Trentième Stance : Conclusion – L’importance des maîtres passés
Dans cette trentième stance, Shinran conclut le Shōshinge en témoignant à nouveau de son respect pour les maîtres du passé qui ont nourri son interprétation des enseignements de la Terre Pure
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Shōshinge – Vingt-neuvième Stance : Hōnen – sur un extrait du Senchaku-shū
Dans cette vingt-neuvième stance, Shinran présente son interprétation d'une citation du Senchaku-shū de son maitre Hōnen mettant en avant l'importance de Shinjin
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Shōshinge – Vingt-huitième Stance : Hōnen
Dans cette vingt-huitième stance, Shinran présente les enseignements de Hōnen, son maître et le dernier des sept patriarches du Jōdo Shinshū
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Shōshinge – Vingt-septième Stance : Genshin – être embrassé constamment par la lumière du Bouddha
Dans cette vingt-septième stance, Shinran, en se basant sur Genshin, nous rappelle que la Compassion et Sagesse Infinies du Bouddha Amida brillent constamment sur tous les êtres, même si nous ne pouvons la…
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Shōshinge – Vingt-sixième Stance : Genshin
Dans cette vingt-sixième stance, Shinran présente la pensée du premier patriarche japonais du Jōdo Shinshū : Genshin
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Shōshinge – Vingt-cinquième Stance : Shandao – le moment-unique d’une pensée de joie
Dans cette vingt-cinquième stance, Shinran en se basant sur Shandao décrit l'importance de Shinjin en tant que "moment-unique" d’une pensée de joie, nous faisant devenir l'égal de Maitreya, le futur Bouddha.
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Shōshinge – Vingt-quatrième Stance : Shandao
Dans cette vingt-quatrième stance, Shinran présente la pensée du troisième patriarche chinois du Jōdo Shinshū : Shandao.
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Shōshinge – Vingt-troisième Stance : Daochuo – sur les trois aspects de la foi
Dans cette vingt-troisième stance, Shinran, en se basant sur la pensée de Daochuo, discute des trois aspects de la foi et de leurs contraires.
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Shōshinge – Vingt-deuxième Stance : Daochuo
Dans cette vingt-deuxième stance, Shinran, présente la pensée du second patriarche chinois du Jōdo Shinshū : Daochuo.
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Shōshinge – Vingt-et-unième Stance : Tanluan – atteindre le Nirvāna en ce monde
Dans cette vingt-et-unième stance, Shinran, en se basant sur le Ōjōronchū (往生論註) de Tanluan, aborde l'identité du cercle des naissances et des morts avec le Nirvāna. Shinjin étant la porte qui nous permet…